二十大报告关于推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌，明确要求“弘扬诚信文化，健全诚信建设长效机制，发挥党和国家功勋荣誉表彰的精神引领、典型示范作用，推动全社会见贤思齐、崇尚英雄、争做先锋”。2018年 12月15日沈晓明书记在任省长期间强调要加快建设具有海南特色、国内先进、与国际接轨的信用体系，努力推动海南成为“全国最讲诚信的地方”。2021年7月14日，冯飞省长也指出，要加快推进社会信用体系建设，打造“诚信海南”。在这种中央有精神、两任省长有指示、自贸港建设有需求和人民对美好生活有追求的背景下，打造“全国最讲诚信的地方”绝对不能仍流于口号！也绝对不能仍追着别人尾巴跑吧！因此，我们提出“三个1、三个100和三个100万”的建设方案。
一、“三个1”指创建一个新学科、一个诚信村和一个诚信博物馆
关于学科建设，二十大报告要求“加快构建中国社会科学人才队伍”。中国人民大学财政金融学院教授、博导，信用管理专业学科带头人吴晶妹也在《建立中国特色的信用管理学科体系》一文中由衷感叹：作为第一代信用管理专业的创建者，我们有多么热爱信用管理专业就有多么痛的悲伤与忧患。她认为：一、应创建通识性的信用管理学科，二、信用管理学科需要更高阶、更宽口径，按照国家发展的战略要求和相关政策，信用管理专业学科的办学路径需要改革与调整。我国信用管理专业现阶段正处于拐点。三、信用管理学科教学与科研体系应做重大改革，现在信用管理专业学科建设还存在着很多不足，距离满足社会要求、提供高质量人才还有很大距离。现在的问题是宏观教育基本没有，微观教育不到位，应该以满足社会实践需求为导向，培养适用性人才，才能实现信用管理教育高质量发展。四、信用管理学科教育要分层并且应该多元化，提出宏观信用管理教育和微观信用管理教育。信用管理学科应是高等教育在新起点、新时代、新阶段的高质量发展的新内容。重视信用管理学科建设，推动信用管理学科发展，利国利民。
基于吴晶妹教授的经验认知和深思熟虑，她所说的“信用管理”在中华传统文化里其实就是做到诚信（信用是指因信而用，是不可能管理的）。《诚信学》正好全部回答并破解了她的诸多困惑，进而还提出了解决问题的理论、体系和方法，为诚信建设打下了坚实的基础。
《诚信学》就是做诚信的学问。是诚信建设的基本理论、体系和方法。是一门间于自然、社会和人文科学的创新的哲学社会科学；是人类史上第一部用诚信思维为人处世的思想智慧读本。《诚信学》的重大贡献是发现了千年未解的“诚信是什么”，它认为：诚信就是给人以“放心可靠”的结果。此结果呈现“诚信”、“不诚信”、“诚而不信”、“信而不诚”和“过错”五种形态。诚信的本质是“真”，形态是“稳”。诚信是由“诚”、“信”二字组合而成，诚为体，信为用。诚指“言而有成”，是天道是自然是规律，信指“人言为信”，也指“人说话”，是人道是人为是规则，在行为结果上，诚会变成“诚”或“不诚”，信也会变成“信”或“不信”，那么“诚”、“信”结合反应，由主观或非主观原因而生成五种形态，主观会造成“诚信”或“不诚信”，非主观会造成“诚而不信”、“信而不诚”和“过错”。而今，人们对诚信的认识和判断只限于“诚信”或“不诚信”，“诚而不信”、“信而不诚”和“过错” 都是生活中的真实存在，我们却不认识。
有了诚信学科的指导，再用学科思想、体系和方法创建诚信村和诚信博物馆也就水到渠成。
二、“三个100”指讲100堂诚信课、树100个诚信典范和建100个诚信示范企业
二十大报告指出“教育、人才是全面建设社会主义现代化国家的基础性、战略性支撑。我们要坚持教育优先发展、人才引领驱动，加快建设教育强国、人才强国，坚持为党育人、为国育才，全面提高人才自主培养质量，着力造就拔尖创新人才，聚天下英才而用之”。全面普及《诚信学》学科教育，近乎让所有海南人都能说清楚“诚信是什么”， 锻造诚信生态环境、开启诚信共享模式是诚信建设的基础。传统诚信教育存在着片面说教、模糊灌输、效果不佳和愿望变要求变强制等问题。如果不能在认知和方法上取得突破性改进，甚至推倒重来，则不可能达成人心所向的期望。因此，诚信建设应该在认知和方向上大力投入研发和创新，重新构建诚信学科体系，在方法上，可颠覆性从公务员、教师和司法界等社会精英、强影响力人群开始，无论教师的“言” 还是公务员和强影响力人群的“行”都会起到牵一发而动全身之功效，所以，开100堂诚信学科教育，培养更多诚信指导师和践行者是诚信建设的启动工程。具体做法有:（1）、充分发挥培训、沙龙、比赛等传统形式进行诚信学科教育，积极开展诚信学科的应用与推广。可在高校设置专业课程，在社会开设诚信指导师和践行者培训，在其它所有培训教育机构开展诚信学科宣传。（2）、深入政府机关、学校、社区、企业等开展诚信学科教育主题活动。突出“诚信海南”建设，宣讲诚信政策法规，普及诚信知识，充分利用广播、电视、报刊、互联网、微信、电子显示屏、交通工具、社区宣传栏等各媒体渠道，广泛运用新闻报道、言论评论、专题节目、公益广告、网上论坛、文字标语等形式和手段，深入开展“说诚信话、做诚信事、当诚信人”活动，鼓励各类商协会等社会组织或团体举办各类诚信创建、诚信承诺及诚信文化宣传活动。（3）、充分利用诚信学科教育的首创性、学科性和文化性，在博鳌召开国际性诚信建设论坛，形成国际影响力。发挥舆论引导作用，全方位、多角度弘扬诚信文化。
有了100堂诚信学科教育的基础，再树立100个诚信典范和建100个诚信企业就轻而易举了。
三、“三个100万”指发放100万套诚信学习资料、建100万份个人诚信档案、培养100万名诚信宝宝
上面确立了诚信概念，连同即将要说的诚信主体和做到诚信的终极回报，以及如何兑现诚信价值等等，这便注定了诚信建设理论上的“海南新标杆”，也是“全国最讲诚信”的理论根基。
诚信的实施主体到底是政府、企业还是个人？二十大报告“人民至上”和“以人民为中心”的发展思想正好说明了人才是社会的主体；在核心价值观国家、社会和个人三层面，诚信也属个人层面；在汉字造字底层，诚就是“言而有成”，信就是“人言立信”都指明诚信的主体也是人，且有诚信是立命之本之说。因此，诚信的实施主体就是人（严格来说是视诚信为资本的自然人），并不是某种组织或团体。诚信的终极回报是“快乐长寿”，用“诚信度”或“诚信分”获利是兑现诚信价值的根本方式。政府、企事业单位都由人组成，人诚信了，政府、企事业单位也就诚信了。因此，建100万份个人诚信档案、培养100万名诚信宝宝是诚信建设的主体工程。
在诚信学科教育基础上，加上政府的正确引导和价值影响，建立海南人“诚信档案”，实行“诚信分”制度，让诚信价值得到及时、实质的对等回报。大力开展“种诚信树、做诚信人、建诚信村或诚信博物馆、设立诚信基金”等活动。方法上用区块链技术来保证其真实有效，做到可追溯；用互联网技术来传播互联，做到可联络；用云计算技术来储存互换，做到可变现。
此外，法律是社会公平正义的最后一道防线，法律的诚信建设十分重要又十分紧迫。诚信学科教育重点强调了诚信和法制是社会治理必不可少的两方面，它们相辅相成，互相补充，相互促进。法制的强制性与规范性是诚信自然性与自愿性不足的弥补与约束，诚信的自然与自愿性是法制强制性与规范性的原则与土壤，严格区分并遵循诚信与法制的办事理念，做到用法有诚信，诚信不枉法。近来发生在海南、山东、河南等地的法院院长犯法和部分司法不公造成人们对法律不抱任何希望，进而铤而走险、报复社会，用自己的方式解决问题等现象无不反映部分法律工作者对法制诚信原则的缺失与亵渎。因此，在司法和公务界设立“反腐诚信课堂”，开展强有力的诚信学科教育、学习与评比等活动，为榜样者书伟业树丰碑，为失信者严惩处敲警钟，在树立榜样典范的同时，亦让这些败类订上历史耻辱柱，形成震撼内心的社会影响。
总之，通过以上建设，用树“诚信碑”立“耻辱柱”和记“诚信分”等形式兑现诚信回报，这样，无论在理论、践行还是结果上，我们都做到了从无到有，从虚到实，从讲到做。再将全省、全国诚信建设过程中所呈现出的好人好事、经典案例甚至教训用现存历史古建或新建纪念馆、博物馆、展览馆等带有诚信文化特征的人文景观、诚信文化研究或培训机构等形式加以收藏、展示和弘扬，真实铸就现实版“全国最讲诚信的地方”
